Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Θρησκευτικά επί το αυτό

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Θ.Ε. 3. ΚΟΙΝΩΝΙΑ. 3.1. Πολίτης

την Ιουνίου 02, 2019

Λήψη συνδέσμου
Facebook
Twitter
Pinterest
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο
Άλλες εφαρμογές

Θρησκευτικά Β΄ Λυκείου Νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Ολιβιέ Κλεμάν Ορθοδοξία και Πολιτική Πολίτης

Λήψη συνδέσμου
Facebook
Twitter
Pinterest
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο
Άλλες εφαρμογές

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις

Η θρησκευτική ετερότητα σε πολυπολιτισμικές κοινωνίες

ΠΡΟΤΥΠΟ ΓΕ.Λ. ΜΥΤΙΛΗΝΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ Μ Α Θ Η Τ Ι Κ Ο Σ Υ Ν Ε Δ Ρ Ι Ο Ο Ξένος – Ο Άλλος – Ο Διαφορετικός: Ταυτότητα και Ετερότητα στη Λογοτεχνία 26 Οκτωβρίου 2023 Αμφιθέατρο Βιβλιοθήκης Φιλοσοφικής Σχολής ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ι. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ· Θεολόγος Καθηγητής Δρ Θεολογίας ΑΠΘ. DEA Ιστορίας ΑΠΘ Βικτώρια Στεφανάκη, Μυρτώ – Βαρβάρα Σωτηρχέλλη Β΄ Λυκείου Η θρησκευτική ετερότητα σε πολυπολιτισμικές κοινωνίες [*] «Κι όταν δεν πεθαίνει ο ένας για τον άλλον / είμαστε κιόλας νεκροί» , γράφει σε πολύτιμο στίχο ο ποιητής Τάσος Λειβαδίτης. Και, «το εγώ μου είν’ ένας άλλος» αναφωνεί απ’ τη Μητέρα Θεσσαλονίκη ο Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης. Ετούτες οι δύο λογοτεχνικές εκπλήξεις, δίχως άλλο, συνιστούν «μεταποίηση – επέκταση» της βιβλικής και πατερικής αλήθειας για τις έννοιες Ξένος, Άλλος, Διαφορετικός συνάνθρωπος Κι εδώ, πράγματι, κρύβεται η αλήθεια των πραγμάτων για την ετερότητα και τη διαφορετικότητα άλλοτε και τώρα. «Δος μοι τούτον τον ξένον» γράφουν τον 4ο αιώνα ο Επιφάνιος Κύπρου και εννέα αι

Από τις Ομιλίες του Γέροντος Γρηγορίου

«Και μερικές φορές απορώ και λέγω: “Για κοίταξε, φτάσαμε σε μια τέτοια εποχή που δυό παιδιά δεν μπορούμε να τα ανεχθούμε. Τους θορύβους, τα κλάματα, την φασαρία-τους…”. Όπου φυσικά λείπουν τα παιδιά… έχω υπ’ όψιν-μου ορισμένους που δεν έχουν φυσικά καμμιά σχέση με την Εκκλησία, που ανέχονται όχι τις φωνές των παιδιών, αλλά των σκυλιών-τους. Μέσα στα διαμερίσματα ή στις βίλες-τους τα έχουν. Και στο σκυλί φυσικά δεν μπορείς να κλείσεις το στόμα. Σκυλί που δεν γαυγίζει δεν είναι σκυλί. Κάτι άλλο θα είναι. Και όμως τα ανέχονται. Δεν του κλείνουν το στόμα. Και εμείς πάμε να κλείσουμε τα στόματα των παιδιών-μας. Εγκλήματα κάνουμε. Όσοι τα κάνουμε αυτά φυσικά» . Από τις Ομιλίες του Γέροντος Γρηγορίου , εκδ. Ιερόν Ησυχαστήριο «Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος» . Μεταμόρφωσις Χαλκιδικής 2023, σ. 188.

Θεός και Ελευθερία: Εξισώσεις ελευθερίας, πίστης και ελπίδας

Του ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Ι. ΚΑΛΑΜΑΤΑ Στο Νέο Πρόγραμμα Σπουδών του μαθήματος των Θρησκευτικών (στο εξής μτΘ) που, για δύο σχολικά έτη, η πιλοτική εφαρμογή του στα Πρότυπα και Πειραματικά Σχολεία είχε θετικά αποτελέσματα, στην Α΄ Λυκείου, στο Θεματικό Πεδίο: Δημιουργία – Πτώση , η έννοια της ελευθερίας του ανθρώπου έχει κομβική σημασία όσον αφορά στη θρησκευτική εκπαίδευση των μαθητών/τριών. Σήμερα, σ' ένα τμήμα της Α΄ Λυκείου, με μαθητικό δυναμικό πάρα πολύ καλό, άριστο θα έλεγα, μαθητές και μαθήτριες για 20 λεπτά της διδακτικής ώρας ασκήθηκαν στη συγγραφή σύντομου δοκιμίου με θέμα: «Θεός και Ελευθερία» . Λίγα λεπτά πριν χτυπήσει το κουδούνι για διάλειμμα, προσκλήθηκαν στον πίνακα για να καταγράψουν εξισώσεις με λέξεις κλειδιά των δοκιμίων τους. Ενδεικτικά παραθέτω μια από αυτές, της μαθήτριας Μαρίας Ζουμπαδέλλη. Δεν χωρά αμφιβολία πως οι μαθητές/τριές μας, όταν το μτΘ είναι εμπλουτισμένο με δημιουργικές δραστηριότητες – τεχνικές, στον διδάσκοντα επιφυλάσσει πολλές εκπλήξεις. Σε επόμενο σημ

Συνολικές προβολές σελίδας

Από το Blogger

Εικόνες θέματος από ranplett